آوای بی صدا

✳️اولا کلمات “اجبار” و “اکراه” هر دو عربی هستند،پس اگر آیه می خواست بگوید که “در دین هیچ اجباری نیست"،می فرمود:"لا اجبار فی الدین".اما فرمود:"لا اکراه فی الدین"؛چرا که هرچند اکراه در این آیه معنی اجبار هم می دهد اما اعم از اجبار می باشد و به معنای چیزی است که نزد انسان ناخوشایند باشد و شاید از آن جهت در مورد اجبار به کار می رود که انسان از کار اجباری که قبولش ندارد،خوشش نمی آید و اگر در بعضی از ترجمه ها آمده که هیچ اجباری در دین نیست به این خاطر است که دین یک مساله اعتقادی و قلبی است و هیچ انسانی نمی تواند با جبر و زور،اعتقادی را بر دیگری تحمیل کند،پس دین اجباری نفی می شود.

✳️ دوما “لا اکراه فی الدین” یک آیه نیست،بلکه بخشی از یک آیه می باشد.متاسفانه بسیاری از مردم از این آیه وسیع و پرمعنا فقط همین ۴ کلمه را شنیده اند؛چرا که فقط همین قسمت آیه مورد تبلیغ های نادرست و البته تفسیر به رای و سوئ استفاده قرار گرفته است؛در صورتیکه این آیه ادامه دارد که هم علت اجباری نبودن دین را توضیح می دهد و هم نتیجه اعتقاد و عمل به دین مومنان را که عکسش برای کفار ثابت است را بیان می کند‌.
در ترجمه آیه آمده است:

✴️در دین هیچ اجباری نیست،چرا که راه هدایت از گمراهی مشخص شده است.پس هرکسی که به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد،به چنان رشته استواری چنگ زده که هیچگاه گسسته نگردد و خدا شنوا و داناست‌✴️

و در آیه بعد نیز نتیجه عدم ایمان و عمل به دین را که خلود در جهنم و عذاب آتش است را بیان می کند‌.

❇️ نتیجه
پس معنای عبارت"در دین اجباری نیست” این است که خداوند انسان را مجبور نیافریده، بلکه با اعطای عقل و اختیار،او را اشرف مخلوقات قرار داده و سپس با ارسال انبیاء راه را نیز برای او روشن نموده و عواقب هر راهی را نیز با صراحت و روشنی بیان نموده است‌‌.پس بدیهی است که انسان عاقل و سالم،راه رشد را بر گمراهی ترجیح می دهد و اگر چنین نکرد،مجازات و عذاب دنیوی و اخروی حق اوست،نه اینکه مجاز است هر راهی خواست برود و هر کاری خواست انجام دهد‌.

?منابع
?قرآن کریم
?تفسیر المیزان
?تفسیر نمونه
?تفسیر نور

صفحات: 1· 2